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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    ”的一斑。如今不仅是少林寺,连“少林”也在注册范围内,国家商标局最初不认可这一请求,曾几次驳回,认为两者可以分离,理由是有白云、白云观,但“白云”谁都可以用。释永信锲而不舍,几次提交议案,后来才达成...被迫出手,但与同时代的许多商界创业者一样,释永信可能也有个质朴的理由:脱贫   2008年12月13日,14位少林僧人来到昆明市官渡区,他们将以少林模式托管当地妙湛寺、法定、观音和土主庙20年。...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    学僧(也有少数年高德劭的),慈航法师四处找寻可以收容学僧的道场,足迹遍及狮头山、观音山、汐止白云。妙果法师在半年试办期结束后无意续办,为解决众多学僧的安置问题,慈航法师便与新竹灵隐寺的住持无上法师(...台湾的佛教而言,无疑的是最具关键性的六年。从圆光的台湾佛学院开始,就以他一贯慈悲、改革的精神,为佛教的僧教育鞠躬尽瘁,并道成肉身,为人称颂。慈航法师的付法弟子和其他受其影响的学僧,续其慧命,继续弘扬慈...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安康地区高僧大德

    白云寺充方丈,复锐意图治,振兴寺宇,聿新上殿,道光二十四年七月三日圆寂,塔于天柱山。   僧寂莲   寂莲,汉阴人,钵无宿粮,粮尽则啖黄精以饱。居莲花在万山中,屏绝尘境。性好游,勿问昼夜,...辩论三乘。乾隆中回锡兴之天柱山白云,振兴佛法,皈依者众。己亥(乾隆四十四年)大旱,总镇三公(德)为民请降甘霖,师作法祷雨,大澍三日。三公捐资重修大殿,妆饰佛祖,复补修韩真人殿,聿然奂新。崇祠宏宇,巍然...

    李厚之 张会鉴

    |五明研究|

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  • 武夷山志——佛教篇

    吕祖谦曾在此结庐讲学,后为道姑所居。明末清初,慈觉和尚云游至此,将白云庵改建为寺庙。该寺巧借山岩筑寺,远望如灵峰峰腰间的一团白云内有弥勒殿、三宝殿、观音殿、祖师坛。各殿的后一半均藏于岩洞中,前一半...至今数百年间,历经兴毁。1988年,重新修建寺庙。1994年,星村镇人民政府重新修路,并将白云改称白云禅寺。内观音殿中岩壁上有乾隆年间的摩崖石刻“大观”。的尽头,通过一段奇险小道,可通往另一岩洞,...

    不详

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  • 安康高僧大德

    立愿安葬枯骨。重任独立难当,爰约该师叔慈云暨诸山尊长僧侣、阖郡缙绅乡耆,互发善心,葬枯骨于黄土梁。复具启往迎日杲蜀僧来双溪寺充方丈,传戒演法,皈依者众,由是振兴,觉性之力也。道光四年觉性上天柱山白云...。乾隆中回锡兴之天柱山白云,振兴佛法,皈依者众。己亥(乾隆四十四年)大旱,总镇三公(德)为民请降甘霖,师作法祷雨,大澍三日。三公捐资重修大殿,妆饰佛祖,复补修韩真人殿,聿然奂新。崇祠宏宇,巍然大观。...

    李厚之 张会

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    感衣里月洲村。相传10岁时在高盖山上巧遇仙人,得赐仙桃,自此苦学武艺。绍兴二十三年(1153年),栖身白云(即白云堂,位于今永泰县赤锡乡东坑村东南),拜龚龙树法师为师,学经典,练法术,脱俗入道。18...18神为守护神。后世又以隋智顗建玉泉见到关羽像的传说,将民间信奉的关羽列在伽蓝神之内。   清水祖师 释普足,宋代名僧。俗姓陈,称清水祖师。宋景祐四年(1037年) 正月初六日出生于永春县小岵乡。...

    不详

    |五明研究|

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